下元八运和房地产的黄金二十年

张新力 2019-09-22 16:44:51


“风水学认为,在2023年之后的二十年,房地产退运成为鸡肋,而代之以九紫之运,与火,光,热,信息,能量,美丽,文化相关行业会大热。?







01



下元八运和房地产的黄金二十年


-------我们的一切不过是电磁场的浓缩态。而整个世界是高度智能和密切连接的电磁时空。



风水是继功夫之中,中国成功的向西方输出的又一种文化符号,只是它是玄学。

所谓风水,通谓即风与水的组合。

所谓“风”:

《庄子·齐物论》:大块噫气,其名爲风。大块即大地之别名,又《河图》云:风者,天地之使。《元命包》隂阳怒而爲风。则风可理解为阴阳之气。

又古人训风为放,义为气之发散。《疏》:贾逵云,风,放也。

而“水”,则当然为水泽之水。我们知道,生命起源于水。《尚书 洪范》言五行以水为首。而水生数为一,成数为六。(所谓天一生水,地六成之)。

“风水”这一范畴,分而言之,曰风曰水,故“风水”之概念,可理解为“藏风纳水”之义。

合而言之,“风水”,则为环境。即人所居住之环境。生居死葬,人皆所不能免。而风水的学问,正是出自对这两者的关注。对环境,对人与自然界,对哲学和玄学以及轮回或彼岸的关注。

而风水之精义,真髓,核心,应当为“气”。这是中国哲学独特的概念,可以想象和理解成活能量。即带有灵魂和信息的能量。气玄妙而无形,不能看见,故以其它概念描述之。古书称:“气乘风则散,界水则止。”故以风水名之。

明“风水”实言阴阳,气之吐呐之义。则风水玄学即可领悟十之一二。

进而言之,风水实为天文地理环境与磁场之学。


王亭之先生《中州派玄空 总言》:“---这些法则,可能包括磁场学,环境学,能量场等因素在内,但笔者却认为暂时不宜用现代科学来诠释古代的术数。因为如果勉强诠释,可能既不能全部解释古代术数的内涵,亦可能歪曲现代科学的法则,与其合而两伤,不如离则双美。”

此亦我之观点。玄学术数,本信者证其有,不信者斥其无。与科学和历史学诸学术相比,此类学问更重直觉和领悟。在我看来,过分相信任何事物都可称其为迷信。都是有害的。

风水之学中,以玄空一派逻辑性和抽象性最高,在应用上也最易证伪,因之在历史上最有成就。其所立之基,最紧要者不过九宫而已。


洛书九宫


据称九宫来自于洛书。


上图即为玄空风水之源---洛书。

故老相传,洛书为神龟背上图案。

如果用换为阿拉伯数字,则为


即所谓的“五入中宫,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”。


《五行大义》:“

黄帝九宫经云。:戴九履一,左三右七,二四爲肩,六八爲足。 五居中宫。 总御得失。 其数则坎一,坤二, 震三, 巽四, 中宫五, 乾六, 兑七, 艮八, 离九。

太一行九宫。 从一始。 以少之多。 顺其数也。 配算曰:中央及四仲。 各分九算。

命云,木落归本,分六至亥,故取震六算,以置于乾。

水流向末,分八至丑,故取坎八算,以置于艮。

金义而坚,分二还未,故取兑二算,以置于坤。

火本炎盛,自处其鄕。 故离算不动。

土王四季,本生于巳。 故分中宫四算,以置于巽。 故成戴九履一之位也。”

也即今之通称的三阶魔方。

它的特殊之处在于。横竖斜所加之和,皆为十五。

而十五数为生数1,2,3,4,5之和。

九宫图《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。


在最简洁的九宫图上加之以八卦,阴阳五行,就扩展为如下;







再继续加干支扩充:







玄空九宫虽区区小术,却可证用无穷。《三国志卷六十三吴书十八 》记赵达治九宫一算之法 ,即可能与今之玄空学关系密切。


三国志载其曾经造访故人,朋友为他准备饭食。吃完之后,朋友说:“一时匆忙没有酒,又没有好饭,没什么表示的。怎么可好?”赵达于是拿起盘子中一只筷子,再三纵横往复,然后说:“阁下东壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤,为什么说没有好饭呢?”。当时坐中尚且有其他的宾客,知道主人的这一秘密。主人很尴尬,惭愧的说:“因为知道您擅长预测啊,所以故意试试您。想不到这样神奇啊。”于是拿出酒来大家畅饮。

又有人在书简上写了千万的数字,在一个空仓库中封存,让赵达来预测。赵达算的一点也没有错。又说:“但是有名无数。”精妙如此。

注意其纵横往复之法,似即玄空之飞星顺逆排布九宫之法。可惜其具体之法失传。

九宫次序


赵达所治之学,史书记为“九宫一算之法。”赵达自己稍有解释,达曰:“吾先人得此术,欲图为帝王师,至仕来三世,不过太史郎,诚不欲复传之。且此术微妙,头乘尾除,一算之法,父子不相语。”亦未知其真伪究竟如何。

“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水、火、木、金、土)排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”

汉徐岳《术数记遗》记:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”《三国志 吴书》言赵达“少从汉侍中单甫受学,用思精密,谓东南有王者气,可以避难,故脱身渡江。治九宫一算之术,究其微旨,是以能应机立成,对问若神,至计飞蝗,射隐伏,无不中效。”

又言其先人得此术。而汉代有“九宫算”之记载,则其术未必仅其一人垄断。

风水,是继中国“功夫”被译成“KUNGFU”,进入英文辞典之后,又一正式以“FENGSHUI”为名称成功植入西方的中国文化符号。

在中国的风水文化里,有一门叫作“玄空”。是风水之中理气一脉最高学问。

沈绍勋先生文中言:

或问:「何谓玄空?」

答曰:「玄空二字,传亦久矣。诸子百家,解此二字甚多,皆未的当。杨子法言曰:『玄者一也。』此系的解。至空之一字,尤为难解。然空非真空,空中亦有所凭藉。天竺学者言:『色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。』则空非凭借于五蕴不可也。既凭借五蕴,是空即有物矣。此西方圣人与东方圣人之理同也。然空之凭借,即窍也。窍有九,故曰九窍,是玄空二字,自一至九之谓。然一至九,非定数也,有错综参伍,存乎其间,故以玄空二字代之。」

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《沈氏玄空学卷一论玄空》

其说空字有新意,但释玄稍觉穿凿。

按:黑而有赤色者爲玄。又理之微妙者亦称玄。天亦称玄。

玄字此处当为幽远微妙之义。但亦可释之为天。【隋书·高帝纪】:“受命上玄?,廓淸区宇。圣灵垂佑,文武同心。”则此处为玄为上天之义。又有释坤卦:“天玄而地黄。”

清代段玉裁『说文解字注』:玄,幽远也。老子曰。玄之又玄。衆妙之门。高注淮南子曰。天也。圣经不言玄妙。至僞尚书乃有玄德升闻之语。象幽。谓?也。小则隐。而人覆之也。幽远之意。胡涓切。十二部。黑而有赤色者爲玄。

黑色为水之色,赤为火之色。先天乾坤居后天坎离之位,故黑赤为此四卦之正色。因之玄可谓乾坤相交相荡之色。

乾坤不能相离。则释玄为乾坤之交。

空,【史记·天官书】:赤帝行德天牢,谓之空。 空又有大意。

『说文解字注』:空:窍也。今俗语所谓孔也。天地之闲亦一孔耳。古者司空主土。尙书大传曰。城郭不缮。沟池不修。水泉不修。水爲民害。责於地公。司马彪曰。司空公一人。掌水土事。凡营城,起邑,浚沟洫,修坟防之事。则议其利,建其功。是则司空以治水土爲职。禹作司空。治水而後晋百揆也。治水者必通其渎。故曰司空犹司孔也。从穴。工声。形声包会意也。

是则空有掌持水土之义。

孔子曰:乾坤为易之门。

则玄可释为乾,天,即时间;而空可释为坤,大地。即空间。两者叠加成词,则谓时间与空间之学。

近代物理学自相对论开始以,率以时间为空间之一维。

而我国古典哲学,素以时空为一体。阴阳五行,干支本系纪时,却可指代为空间。盖十干十二支,本系描绘星体运动。

综上,玄空之义,可释为幽远微妙之地理之学;亦可释为天地之学。


但“皮之不存,毛将焉附”。因此玄空须结合地理形势。

风水以时间亦有结构周期,比如“三元九运”:

三元九运

以一百八十年为一大周期;分为三元:一个甲子六十年为一元,一元分三运,二十年为一运, 因此分上元甲子一运、二运、三运;中元甲子四运、五运、六运;下元甲子七运、八运、九运;所以称三元九运;


02



近代三元九运为:

下元九运?

1844年至1863年 九紫离火 ?:

此二十年中,因九紫为水火交会,丁壬相合,黑入于赤,赤入于黑,故为紫色。南气北上,1843年《五口通商章程》订立,自此中国外贸中心渐由广州迁至上海。

1843年洪秀全(幼名火秀。洪为众水,名字以火杂水,应运九紫)再试不弟,最后一次去广州应试又不第,创立拜上帝会。考其日柱:当为癸酉 甲子 癸卯 戊午(推其时当为戊午,不然三柱无财无官,最贵不过豪富,与国家行政机器无缘。除四冲之时绝无可能。考其运程,且其死于甲子己巳丁酉,与其年柱时柱天克日冲。则其格局妙在时柱。) ,为四冲格局,与乾隆不同,不特得时得气。卯午破 子午冲 卯酉冲皆隔,通禄于月,合时之财官于己,坐枭印无情,子水为野心,透干而出,醉心名利,每见心潮澎湃。甲为其伤官,自命不凡,午被子冲卯破神经不安。这是一个典型的妄人格局。

自1851辛亥金田起事(《后汉书·郎顗传》:“《诗泛历枢》曰:‘卯酉为革政,午亥为革命。’”),至1864年“九帅”曾国荃攻破南京,二十年间,太平天国以邪教发动农民起义,对经济民生,文化造成巨大破坏。史学家简又文以为:“以破坏性及毁灭力而论,太平天国运动仅亚于现今日本侵略之一役耳,其前无匹也。”

上元:

一运?1864年至1883年 一白坎水

此二十年一白贪狼主宰。坎水为险为陷。水主阴谋,反叛,民主,流动。水为众为流动运动。此二十年为国际工人运动之重要时期。马克思恩格斯第三卷本即为1864——1883年的着作,以及他们为一些着作写的序言和导言。 《国际工人协会成立宣言》是马克思为国际工人协会起草的纲领性的文件。《法兰西内战》是阐发马克思主义关于阶级斗争、国家、无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要文献。此外有《流亡者文献》《哥达纲领批判》

在中国,则此期间为洋务运动。开始学习西方的“坚船利炮”,最突出成就是建立各水师学堂和北洋海军。


二运?1884年至1903年 二黑坤土

二黑坤土,二黑代表主妇,寡妇话事,亦表病符,晦气。此二十年间,慈禧自辛酉政变起至1898年扑灭戊戌变法,废光绪,继续主宰国是。另一重大事件为中国甲午之战败于日本,洋务运动归于失败。


三运?1904年至1923年 三碧震木

三碧主争斗创新,变革翻覆。三分之一为甲,三分之二为卯乙话事。故1911年辛亥,亥为甲木长生之地,中华民国建立。孙文本命在寅,寅为东方甲木本气。

中元:

四运?1924年至1943年 四绿巽木

巽位东南辰巳之地,龙蛇争霸于泽陆,巽字象两人长跪而伏,巽为寡发,日本之象。巽为伏为入,日本多年谋划经营之后,长驱直入中国。

五运?1944年至1963年 五黄中宫

约略国共战争与建国后之后二十年。五黄主建极尊贵,廉贞大煞,亦主暗能量。五星红黄之旗胜青天白日之旗而共和国成立。凡家居与办公风水,五黄加临之处,宜静不宜动,动者多咎。

六运?1964年至1983年 六白乾金

乾金六白权威武曲,主斗主讼。乾位戌亥之位,三分之二为戌,三分之一为亥,则后5年,即1978年戊午改革开放之后,运行至亥,亥为十二支财星,富有第一。亥主经济食货,故此后以经济建设为中心。

下元:

七运?1984年至2003年 七赤兑金

兑金本白,但风水之法,对冲相交,磁场交互为要。西方辛金正位,召丙合辛,故白中见赤。又2,7先天火数。

七赤为七杀,主盗主斗,位兑,兑为口,为妓,为艺术,为金属,故此二十年间,歌星艺伎与色情,加工制造行业兴盛。兑位正西,此运之初,西学继进,渐有全盘西化之势,终有激进运动与事件发生,但西学东渐之势,终未停止。

七杀贼盗,故西方恐怖主义兴起。以2001年911事件为标志。

八运?2004年至2023年 八白艮土

八白艮土,不同于坤土,艮主坚石,主山主矿,艮为高,可理解为楼产,房产。艮为制,为手。艮位丑寅。丑为金融财富,寅为革新。此阶段不止中国,美国亦上演房产疯狂之事。2004至2005年即百分之百涨幅。后崩盘,今年又行疯涨。

九运?2024年至2043年 九紫离火

离在天为光,在地为火,在人为目,离,丽也。主打扮与装饰。成功者退,当时者王,将来者贵。则九运未来,8将退休,9数将贵而流行。

如果简单说七运靠口谋生,八运靠手谋生,则九运就靠眼谋生,即光,电相关,美丽与颜值相关,装饰相关,艺术相关,远见相关。

而在2024年开始的二十年里,一白水运当令。世界归于动荡不安,九紫为能量,而一白为能源,也代表流动性的金融交易,同时代表淡水资源,一白贪狼,还代表阴谋与反叛,同时,涉及性方面的行业会大盛。

离九紫,主能量,智能,通讯,电子,航天类行业。至九运,则房地产当不再疯狂如昔,但不代表不会继续上涨,只不过涨速放慢,曲线减陡而已。





附:

《三国志卷六十三吴书十八 》赵达传

赵达,河南人也。少从汉侍中单甫受学,用思精密,谓东南有王者气,可以避难,故脱身渡江。治九宫一算之术,究其微旨,是以能应机立成,对问若神,至计飞蝗,射隐伏,无不中效。或难达曰:“飞者固不可校,谁知其然,此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗,播之席上,立处其数,验覆果信。

?

尝过知故,知故为之具食。食毕,谓曰:“仓卒乏酒,又无嘉肴,无以叙意,如何?”达因取盘中只箸,再三从横之,乃言:“卿东壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤,何以辞无?”时坐有他宾,内得主人情,主人惭曰:“以卿善射有无,欲相试耳,竟效如此。”遂出酒酣饮。

?

又有书简上作千万数,着空仓中封之,令达算之。达处如数,云:“但有名无实。”其精微若是。

?

达宝惜其术,自阚泽、殷礼皆名儒善士,亲屈节就学,达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达,勤苦累年,达许教之者有年数矣,临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具,候颜色,拜跪而请,达曰:“吾先人得此术,欲图为帝王师,至仕来三世,不过太史郎,诚不欲复传之。且此术微妙,头乘尾除,一算之法,父子不相语。然以子笃好不倦,今真以相授矣。”饮酒数行,达起取素书两卷,大如手指,达曰:“当写读此,则自解也。吾久废,不复省之,今欲思论一过,数日当以相与。”滕如期往,至乃阳求索书,惊言失之,云:“女婿昨来,必是渠所窃。”遂从此绝。

?

初孙权行师征伐,每令达有所推步,皆如其言。权问其法,达终不语,由此见薄,禄位不至。㈠

?

㈠吴书曰:初,权即尊号,令达算作天子之后,当复几年?达曰:“高祖建元十二年,陛下倍之。”权大喜,左右称万岁。果如达言。

?

吴书记载:当时,孙权称帝,命令赵达算算称天子之后,国家运数如何?赵达回答说:当年汉高祖建元十二年。陛下超过他一倍。”孙权很高兴,左右都称万岁。结果如其所言。

?

达常笑谓诸星气风术者曰:“当回算帷幕,不出户牖以知天道,而反昼夜暴露以望气祥,不亦难乎!”闲居无为,引算自校,乃叹曰:“吾算讫尽某年月日,其终矣。”达妻数见达效,闻而哭泣。达欲弭妻意,乃更步算,言:“向者谬误耳,尚未也。”后如期死。权闻达有书,求之不得,乃录问其女,及发棺无所得,法术绝焉。㈠

三国志卷六十三吴书十八 吴范刘惇赵达传第十八》

译文:

赵达,河南郡人。少年时跟随汉侍中单甫学习,思虑精密。他认为东南有帝王产生的征兆,能够避难,因此设法脱身而渡过长江。研究九宫一算的学问,探究其深微的旨义,所以能够应机立刻成就计算,对答别人的预测应验如神。至于计算天空蝗虫的数目,猜测隐伏的物象,没有不准确的。有人诘难他说:“飞虫本来就没法验证,谁知道你说的是对的呢?这不过是胡说罢了。”于是赵达让人取来小豆若干斗,撒在席上,然后马上说出它的数目,结果人们验证后果然准确无误。

?

他曾经造访故人,朋友为他准备饭食。吃完了之后,朋友说:“一时匆忙没有酒,又没有好饭,没什么表示的。怎么可好?”赵达于是拿起盘子中一只筷子,再三纵横往复,然后说:“阁下东壁下有美酒一斛,又有鹿肉三手,为什么说没有好饭呢?”。当时坐中尚且有其他的宾客,知道主人的这一秘密。主人很尴尬,惭愧的说:“因为知道您擅长预测啊,所以故意试试您。想不到这样神奇啊。”于是拿出酒来大家畅饮。

?

又有人在书简上写了千万的数字,在一个空仓库中封存,让赵达来预测。赵达算的一点也没有错。又说:“但是有名无数。”精妙如此。

?

赵达爱惜他的秘术,如阚泽,殷礼这样的名儒和高士,亲自屈尊就学,他都秘而不说。太史公孙滕自幼年即跟随,如同弟子对待老师一样。谨慎勤苦数年。赵达许诺教他也有很多年,但总是在要教的时候又终止。公孙滕有一天特地准备好酒菜,察言观色,跪拜在地上又一次请求。赵达说:“我的祖先得到此法,想要以此谋取帝王之师。作官以来三代,不过区区太史郎而已。我的确不想再传授下去。而且这法术微妙,开始乘而最后除,一算至底。即使是父子也不相授。我看你好学不倦,现在就传授给你吧。”喝了几巡酒,赵达起身取出两卷帛书。象手指头那样粗。他说:“如果看了它,就明白了。但我搁置太久了,一直没看。现在想再深思讨论一遍。过几天一定给你。”

?

公孙滕过几天赴约去拿书,赵达装作寻找不到,惊讶说不见了,说:“我女婿昨天来过,一定是他偷了”。两个人从此交恶,不再来往。

?

起初,孙权每次起兵征伐,每每令赵达推算,结果都如他所说。孙权问他的法术,赵达始终不说。因此受到孙权冷遇。仕途不能如意。

?

按:吴黄武八年,黄龙元年 (公元229年)十月十三日,孙权在武昌称帝,改元黄龙。吴太元二年(公元252年),孙权去世,建元恰好24年。

赵达常常笑话占星察气者说:“(你们这些人)应该回到帷幕之中推算,这样不用出门就知道天道,结果却反而昼夜在露天去望气,不是太难了么!”

?

闲居无事,用来算自己的命运。叹道:“我算到某年月日,就会死去。”他妻子屡次见到他算的应验,听到这儿就哭了。赵达想安慰她,于是又算了一次,说:“刚刚算错了。那时是不会死的。”后来果然到了那天他就死了。孙权听说赵达有着作,寻找却找不到。于是查问他的女儿,以至打开他的棺材,结果什么也没有得到。他的九宫一算之法于是就断绝了。

?

三国志卷六十三吴书十八 吴范刘惇赵达传第十

往期精选文题链接:


易经玄学类


2018下半年中国股市预测

六爻与奇门遁甲预测比特币下半年和2019走向-高危离场为佳????????不作不死吗?NO.从马航MH370看《天雷无妄》卦????????推背图破译 之第四十六象 涣

《推背图》破译之第六十 艮下兑上 癸亥????????旧作剧本《碎尸迷雾》部分草稿????????推背图破译之 第四十三象 鼎卦 言及香港与内地????????? ?推背图第四十象破译癸卯 巽下艮上 蛊????????????《周易》我注之第一卦 乾

世上最神秘之书《推背图》破译方法和工具????世上最神秘之书《推背图》破译之第四十一象 甲辰  离下离上 离

京氏易卦序可能暗示于传世本中????????世上最神秘预言《推背图》第四十五象 蒙卦 破译????????最神秘之书《推背图》第三十九象 颐卦 预言中日战争????????旧作经学札记节选之《易》十翼之彖传译文

推背图破译之第一象 甲子


中国上古经典《易》经预测2018世界杯冠军为法国????易经预测世界杯四强及冠军



风水类

风水之九星九宫颜色新解

风水之《沈氏玄空学》之白话翻译节选

风水学札记之经典选译之二

风水音频之开门不要选择东南


姓名与四柱八字类

姓名与性格&姓名学中非汉字外文字母代表的字划数规定(独创)

上海杀妻冰柜藏尸案两人命格分析?????????从八字看崔永元和范冰冰事件当事人流年????????????刘强东八字局无金水幸而名字补救,否则平人无奇。?????????金庸先生之姓名分析????????澳门赌场之王何鸿燊为何八字无财而巨富????????从李小龙名字看其发迹与短命????????地产商李嘉诚,许家印,潘石屹姓名人格数理皆21.????????简评蒋中正之姓名与四柱关系为何不如毛氏????????毛泽东之姓名与八字????????从干支推算世界杯八强之战胜负,巴西危矣?????????从八字看崔永元和范冰冰事件当事人流年????????


书音诗画类

音乐

玩音乐之《吸引》插曲《离伤》全词

以前写的民谣之《只是我一直在变》

英文www.ag8.com|官方翻唱重作词《猫咪生了小猫仔》《小狗旺旺》

7年前写的歌《不想发生》????????某年春节写的歌《友情胜爱》

多年前写的歌《不即不离》?????????年轻时写的很LOW的歌《美丽参星》????????今天群发的是玩儿的不用看-以前写的歌《我有玫瑰一朵》


? ? ? ??中国书画笔墨修习之五法“怒崩横钩流” ? ? ? ?? ? ? ??油画之《清晨田间里的磨刀者》????????? ? ????玩墨之《绘墨如书》 ? ? ? ?

? ? ? ?水彩《扬场的农夫与大公鸡》????????? ? ? ??玩墨之拟石涛《晋人诗意图》????????我收藏的书法家王有权先生的《温庭筠 利州南渡诗轴》 ? ? ??


时评政经类


疫苗事件的7天记忆????????推进农村土地私有化

民族合,则国家一????????旧文再读,重遇自己--我眼中的东北农村问题????????己丑十论


小说剧本散文类

散文

????初读红楼时之黛玉,晴雯

?初读红楼时之宝玉

? ????

武侠小说

榄仔峨眉记 ???????yy文学恶俗/武松和孙二娘有一腿吗?? ??

张保仔之死????????青龙在天,利见大人

又见白玉老虎(一)????????又见白玉老虎(二)

又见白玉老虎(三)????????又见白玉老虎(四)

又见白玉老虎(五)????????又见白玉老虎(六)

《白玉狮子》后记

剧本

《观音》剧本??网络电影《吸引》

多年前的微电影剧本《重回结婚日》????????旧作剧本《碎尸迷雾》部分草稿


现代小说

那年初遇女汉子?????? ? ??讽刺小说《商人》????????

梦回孔子书院 ? ??


武术

中国武术寸劲杀伤力的物理学解释

形意十二形臆想溯源

经史

经史旧作《郑和评传》上(上)????

经史旧作之《郑和评传》上(中)

金融投机

2018下半年中国股市预测

六爻与奇门遁甲预测比特币下半年和2019走向-高危离场为佳 ? ?

关于我小说中投机和赌博的艺术

????技术分析与老子哲学

早年长诗《不周山》

诗并书之《田园隐》?

玩墨之《羁旅行》